清代书法家：康有为

       康有为(1858～1927)，原名祖诒，字广厦，号长素，后易号更生，晚年别署天游化人等，广东南海人，世称“南海先生”。康有为出生于封建官僚家庭，祖父康赞修是道光年间的举人，父亲康达初做过江西补用知县。康有为自幼学习儒家思想，清光绪二十一年(1895)中进士，官授工部主事、总理各国事务衙门章。
       康有为是我国近代史上著名的思想家、政治家、教育家和文学艺术家，资产阶级改良主义的代表人物。他曾经在广州设立万木草堂，收徒讲学，弟子有梁启超、陈千秋等人。清末“公车上书”、“戊戌变法”的主要发起者。他信奉孔子的儒家学说，并致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教，他还曾担任过孔教会会长。他是清代“碑学”书法的积极响应者和亲身实践者，是继包世臣后又一大书论家。他于光绪十五年(1889)写成的《广艺舟双揖》(亦名《书镜》)，是中国书学史上继包世臣后力倡碑学，并能从理论上全面系统地总结碑学的一部著作，提出“尊碑”之说，大力推祟汉魏六朝之碑，对后世碑派书法的兴盛有着极其深远的影响。而且他也身体例行，尊魏卑唐。字从北碑中求意趣。他对石门铭用功尤深，同时掺和经石峪，云峰山诸石刻文字，极力地写出了自己的面貌。康有为还好吟咏，以余事为诗。其主要著作有《康子篇》、《新学伪经考》(陈千秋、梁启超协助编纂)、《春秋董氏学》、《孔子改制考》、《日本变政考》、《大同书》、《欧洲十一国游记》等。康有为的书法作品有：
               龙飞骏马联                淡泊明志轴                云龙天马联
              录焦氏易林句               追颉扶和联                 游印度诗

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